西藏，有很多美麗的風景，也有很多美麗的傳說。這些美麗的傳說又從另一個角度詮釋了西藏絕無僅有的美景。如果準備到西藏旅游，這些美麗的傳說你一定要有所了解，帶著這些美麗的故事啟程，心里或多或少會升起一份浪漫的情懷。今天川藏線318越野車俱樂部就與你一起分享這些流傳千年的美麗傳說吧。

羅剎和靈猿

古時候，在西藏地區(qū)是沒有人煙的，大地上只住著兩個生靈，一個是女羅剎，另一是即將成佛的靈猿。在這個生靈稀少的環(huán)境，羅剎愛上了那只靈猿，他告訴靈猿，如果他不管她的愛，只顧自己，即使他成了佛，她也要變成最兇惡的魔鬼來對付日后所有的生靈，永遠成為靈猿的死敵。除非，英俊的靈猿娶她。在修成正果和娶羅剎之間，靈猿徘徊了三天三夜。他想問他的導師佛祖，可佛祖自從人間涅?后，已經(jīng)決然去了地獄，靈猿知道，自己也應該去地獄。于是就娶了羅剎，繁衍造就了極善和極惡混合的新種類——人。在靈猿和羅剎成親的那一夜，靈猿哭了，因為正果不復存在；羅剎也哭了，因為愛必須遷就對方，她再也不能為所欲為了。成親后，靈猿以大悲心對待妻子，最后真正愛上羅剎；而羅剎早就在愛中無力自拔了，羅剎最后修成了菩薩。

西藏喇嘛：你可以等一下嗎？

在一次圍戰(zhàn)中，一個士兵正要用槍打死一位老喇嘛時，老喇嘛對那個兵說：“你可以等一下嗎？”"早晚也是死，為什么要等？"那個兵說。他的話還未說完，喇嘛已騰空而起，飛上數(shù)丈，霎時又墜落下來，落地時竟是盤腿而坐，原來他已經(jīng)進入禪定，神識脫離而圓寂了。他的眼角還掛著一滴晶瑩的淚。喇嘛為什么瞬間坐化呢？原來在佛經(jīng)記載，殺阿羅漢出佛身血者都要墮入無間地獄，這位喇嘛悲憫要弒他的小兵，為免他造下惡業(yè)，寧可提前結(jié)束自己的今生。 那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠。

“拉薩”之名的由來

傳說1300多年前，文成公主嫁入藏地時，大昭寺所在地周圍是一片沼澤，沼澤中心有一湖泊，置于拉薩城中有如一巨大的魔女仰天而臥。文成公主占卜后確認在此處建寺便可降魔，于是利用眾多的山羊開始馱土建寺。藏語稱山羊為“惹”，稱土為“薩”，為紀念建寺，佛殿初名“惹薩”，后又名“祖拉康”，是經(jīng)堂的意思。“大昭”藏語為“覺地”，意為“釋迦牟尼的佛堂”，后來城市的名字也演化為“拉薩”。

納木措：帝釋天之女

相傳納木措是帝釋天之女，念青唐古拉之妻。此女神身青色，一面兩手，三眼，右手持寶瓶，左手持寶鏡，束高髻，余發(fā)披于身后，美麗迷人，坐騎青龍。

拉母那錯：吉祥天母

在西藏佛教中有一位著名的護法神叫"班丹拉母"漢語就是吉祥天母。拉母那錯的形狀恰恰就象一塊顱骨的形狀，因此藏族人稱此湖是吉祥天母頭顱所化而且也是天母靈魂所憑依之所，很多藏人也叫她“卓瑪湖”。因為她是藏區(qū)最最神圣的觀像圣湖，她的地位在幾百年的紛爭中始終沒有被動搖過，凡是達賴，班禪圓寂了，在尋找轉(zhuǎn)世靈童之前，必須到圣湖拉母那錯進行觀湖，以求得最最直接的現(xiàn)象和最最真實的景象。譬如靈童出生地的山川風貌，村落房屋，甚至靈童玩耍時的像貌動作……，而凡人轉(zhuǎn)湖投寶后在山頂靜坐則能看到自己的前生來世……

羊卓雍錯：神女散落的綠松石耳墜

羊卓雍錯被譽為世界上最美麗的水。羊卓雍錯，“羊”，上面，；“卓”，牧場；“雍”，碧玉；“錯”湖。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。這是字面上對羊湖的解釋，而羊湖在藏人心目當中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，因為無論你在那個角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三個姐妹，空母錯，沉錯，巴久錯，以即古羊卓雍錯四姐妹在巨大的湖盆中，手足相連，難以割舍，共同組成了讓我們?nèi)庋劭床坏竭叺氖ズ?。她的身軀蜿蜒在群山中達一百三十多公里，只有在地圖或是高空你才能驚喜的發(fā)現(xiàn)她猶如耳墜，鑲嵌在山的耳輪之上。不同時刻陽光的照射，她會顯現(xiàn)出層次極其豐富的藍色，好似夢幻一般。

色林堆錯：鬼湖

相傳色林是以前居住在拉薩西面堆龍德慶的大魔鬼，他每天要貪婪的吞噬千萬生靈，包括人和所有的禽獸，對他的淫威，誰都束手無策。在一個雷雨過后的良辰，一路降妖鋤魔的蓮花生大師終于找到了色林，色林怎么是大師的對手呢？于是在蓮花生大師的緊追下，色林逃到崗尼羌塘南面的一面浩瀚渾濁的大湖里，大師命令色林永遠不得離開此湖，在湖中虔誠懺悔，不許殘害水族，并把這個大湖名為“色林堆錯”，意為“色林魔鬼湖”。

香巴拉：北方極樂世界

香巴拉是一個美麗的地方，是北方極樂世界，是眾生無比向往的幸福樂園。安多強巴老先生強調(diào)說，不能把北方極樂世界‘香巴拉’和西方極樂世界‘德瓦堅’混為一談。雖說他們都是信佛人理想中的殊勝境界，可是又完全不同。德瓦堅是阿彌陀佛居住的西天凈土，那里的一切真是美妙無比。不過德瓦堅離我們生活的人間實在太遙遠、太渺茫，佛經(jīng)上說有十億由旬，之遠?？峙伦鸺惨吆脦装倌?。再說，要進入西天極樂世界，決不是一個人的一輩子能修到的，這輩子修不到，下輩子接著修：下輩子修不到，下下輩子再接著修，輪回往復好多輩子，直到修成了菩薩或羅漢，才能進入德瓦堅極樂天堂。絳香巴拉可不是這樣，它就坐落在某個神奇而隱秘的地方，而且不需要一輩子一輩子地修，只要密宗瑜伽修煉到了家，此生此世就可以到達香巴拉極樂世界。

以上就是今天川藏線318越野車俱樂部與你一起分享的有關西藏的美麗傳說，希望你也喜歡。