被工作束縛久了，常常羨慕能鶴游四方的人。西藏之行是我改變生活狀態(tài)的一次冒險嘗試，卻讓我受益匪淺。不要問我究竟收獲了什么，我只能用我一路的見聞來告訴你。

夏季的拉薩一般晚上八九點才能等來日落，日出一般也要延遲到早晨七八點。清晨的布達拉宮，早已被人群所包圍，許多人擺弄著各種攝影攝像器材，以尋求最近拍攝角度。有兩位臺灣來的長輩，約莫五十歲的樣子，已經(jīng)是第二次入藏了，當時還很納悶，都來過一次了何必再來一次?，F(xiàn)在想來，這根本不需要答案，但凡來過的人，用心在行走的人都像被施了魔咒，總想著下次再來。

大昭寺周圍常年都有磕長頭的藏傳佛教信徒，他們口誦六字箴言，繞著大昭寺順時針方向三步一磕。據(jù)說，在轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的磕長頭中，有信徒在磕長頭的途中因為體力不支而倒在路上，再也沒有自己站起來。這是在用生命去朝圣，每完成一次完整的動作便是與信仰更進一步。

傍晚的大昭寺外，虔誠的信徒們繞著大昭寺一圈又一圈的行走，這就是他們平日的生活，老年人手里轉(zhuǎn)著經(jīng)筒嘴里念念有詞，而中年人則有說有笑的步伐稍快地行進著，小孩兒牽著大人的手，東瞧瞧西看看。信仰在每一個心中，從出生開始便牢牢扎根心底，深入骨髓，沒入靈魂。

感謝這份信仰的力量，也感動于這份信仰的力量。如果說大昭寺前虔誠朝拜的信徒，給我的感受是停留在肌膚表層的，那么在林芝遇見的善良純樸的阿媽，給我的感受就深入骨髓的。

在西寧往拉薩的火車上，很幸運的認識了一個朋友，還熱情地邀請我們，到林芝一定要聯(lián)系他，屆時可以住他家，他還能帶我們轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。然后，我和三個男生就真的讓它成真了。

聽說我們要來，這位朋友的母親，我們叫她阿媽，提前做了一大盆的包子，那應(yīng)該是能吃上好幾頓的了。知道我們因為要早早地踏上行程，阿媽會比我們早半個小時起床，給我們做早飯，怕我們路上會餓，每次臨行前都會裝滿一個塑料袋的水果和零食。真的想不到，一面之緣換來的是這樣的感動。

因為害怕第二天阿媽又早起做早飯，我特意叮囑朋友，不要告訴阿媽我們很早就出發(fā)。第二天一早，約莫五點的樣子，我們就悄悄地離開了，臨出門時想打一壺?zé)崴瑓s發(fā)現(xiàn)水壺早已裝滿了熱水。走到大門的時候卻發(fā)現(xiàn)大門是鎖著的。正值無奈打算坐在門口等開門的時候，就遠遠地看到一個身影撐著傘慢慢地走過來，我們以為是來開門的，沒想到卻是阿媽，穿著睡衣，抱怨地說道今天這么早起干嘛不告訴她，她好起床做早飯給我們吃，然后她找到了開門的門衛(wèi)幫我們開了大門，囑咐我們路上一定要小心，以后有時間一定要再回來玩。

一直和那位林芝的朋友保持著聯(lián)系，“世間一切的相遇都是久別重逢。”從那兒以后我特別相信這句話。

在西藏旅游，我不僅遇上了最美的風(fēng)景，更重要的是，我遇上了最美的人兒。他們對信仰的執(zhí)著，對陌生人的熱情照顧，無不令人感動。如果你有幸到西藏旅游，一定會被這里的人，這里的景、這里的情所震撼。

川藏線旅游，一路上，我們可以預(yù)料欣賞到怎么的風(fēng)景，但我們無法預(yù)料遇見什么樣的人，經(jīng)歷怎么樣的故事，也只有在這些未知的領(lǐng)域里，我們才能真正讀懂什么是“在路上”。