318國道從東到西，經(jīng)過橫斷山三江并流、怒江天險、業(yè)拉山九十九道拐……奔向然烏湖，奔向最美的冰川...
《心花路放》里面說，既然不開心又不喜歡這里，那不如一路向西。其實一路向西不是去往大理，而是拉薩。不知從什么時候起，去西藏，已經(jīng)從一種單純的旅游想法變成了人生信念的執(zhí)著。
為什么要去西藏？工作不開心，去西藏放松一下；生活不如意，去西藏感受一下；事業(yè)不順利，去西藏虔誠拜一下；感情不順心，去西藏放逐一下......不知道有多少可以前往西藏的理由，但是去往西藏不應是終點，反而是人生的新的起點。走出去，是為了更好的走回來......
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早起后，游覽稻城亞丁景區(qū)三大神山“仙乃日神山”、“諾多吉神山”、“央邁勇神山”，觀賞野生植物、高山雪山、森林、冰川、湖泊、河流，讓神山圣水與心共呤，盡情沉醉在夢幻之地?！?i>詳細】
一早去領(lǐng)略然烏湖的旖旎風光，后前往米堆冰川，在這里，冰川、湖泊、農(nóng)田、村莊、森林等自然和諧地融會在一起。之后前往素養(yǎng)“塞上江南”之稱的波密?！?i>詳細】
318國道川藏線：318國道起點為上海，終點為西藏友誼橋，橫跨中國全長5476千米。從東到西，經(jīng)過橫斷山三江并流、怒江天險、業(yè)拉山九十九道拐……奔向然烏湖，奔向最美的冰川。晨曦下然烏湖湖水中極致的湛藍與雪山倒影；林芝原始森林空氣中極致的香甜；雨后墨脫或是通麥天險泥濘中極度的艱辛；躺在羊湖或是納木錯湖邊極致的愜意；風雪中可可西里草地上藏羚羊極致的奔跑...歷經(jīng)五千多千米的艱險，看到珠峰被最后一抹夕陽照耀成金色時，那一絲心動才真正達到了極致。
九十九道回頭彎：川藏線上海拔4618米的業(yè)拉山公路，修建于50多年前。為修筑這條路，當年18軍的3000多官兵就犧牲在這條公路上。這段路號稱"九十九道拐"，實際上何止九十九道拐，有人說真正應該是一百零八拐。到底有多少拐，誰也說不清楚。這些拐又急又陡不說，每個拐都堆集著二、三十公分厚的泥土，這條路充滿殺機，車輛往往被泥石流、滑坡、雪崩等災害吞沒得無影無蹤，第一次上高原的人也會被這急彎折磨得痛不欲生。
納木錯湖旁的瑪尼堆：瑪尼石(Marnyi Stone) 是藏族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，以期祛邪求福。從實用的意義來講，它們可以為行人指示前進的方向，標明行走的路線。這在人煙稀少、地域遼闊的高原，就顯得尤其重要。瑪尼石可組成為瑪尼堆或瑪尼墻，在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到。瑪尼堆意義：一、原始路標；二、祈福完愿；三、供奉神靈。
藏居帳篷：由于地理氣候等原因，藏族民居文化十分獨特，一般家庭除了房屋（牧區(qū)的牛毛帳篷）外普遍還有白帳篷。另外，還有為經(jīng)商者使用的無帷帳篷、布制帳篷、花帳篷，單人帳篷等形狀不一的帳篷。布制帳篷主要以白棉布用手工剪裁縫制而成，有大有小，有斧刃形，歇山頂形，四方形、六邊形等等。小型的多作旅途歇息用。大型的多用于夏季消閑野炊，節(jié)日慶典等場合用。白布帳篷講究裝飾，常以黑、蘭布剪成各式方格紋、卷草紋、團云紋、八吉祥徽紋等圖案花邊縫于帳體平面和四周四角。
夏諾多吉_日照金頂：仙乃日、央邁勇、夏諾多吉神山是亞丁自然保護區(qū)內(nèi)三座圣潔美麗的雪峰，名稱相傳為五世達賴所封：北峰仙乃日，意為觀世音菩薩；南峰央邁勇，意為文殊菩薩；東峰夏諾多吉神山，意為金剛手菩薩；三座神山呈"品"字形排列，被當?shù)夭孛褚暈樯裆健?日照金頂"是指日出時分，陽光照射在終年積雪的山峰上所形成的壯觀景象。當?shù)厝苏f，"日照金頂"不是每個人都能見到的，得看天意。
經(jīng)幡：藏區(qū)各山河路口寺廟民舍等處都可見到印有經(jīng)文圖案成串系于繩索之上的小旗，這一面面小旗在藏語中稱為"隆達"，也有人稱之為"祭馬"、"祿馬"、"經(jīng)幡"、"祈愿幡"，不過，人們更習慣稱它為"風馬旗"。風馬源于一種原始祭祀文化，主要由對動物魂靈的崇拜而來。最初的風馬是直接將羊毛系掛于樹枝草叢，如今在大大小小的瑪尼堆上仍可看到牛羊頭顱等物。 風馬旗是西藏高原上一道獨特的風景，在四川、青海、甘肅、云南的藏族聚居區(qū)以及尼泊爾、錫金、不丹、克什米爾等鄰邦，隨處都能見。
胡楊林：在稻城有世界上海拔最高、面積最大的人造胡楊林，周圍數(shù)十公里是典型的康巴南部田園風光帶，金秋十月，到處是金光閃爍的胡楊，灘寬水淺的小河，炊煙裊裊的雕房，潔白豐滿的佛塔。傍河與色拉是拍攝胡楊林與紅草地的最佳地點，盡管稻城步步皆美景，但此處的色彩對比度是最鮮明的，趕上晴天，黃昏和日出時分的景色令人激動，藍天、白云、黃楊、紅草、雪山、綠水，每一樣都純粹到極點。
布達拉宮（the Potala Palace）：布達拉宮（英文譯音：the Potala Palace）俗稱"第二普陀山"，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，通體粉白，聳立在紅山上顯得圣潔而雄偉，藏民們都稱之為"白色的宮殿”。
羊卓雍湖：羊卓雍湖，簡稱"羊湖"，藏語意為"碧玉湖"，是西藏三大圣湖之一，喜瑪拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖，位于雅魯藏布江南岸、山南浪卡子縣境內(nèi)。羊湖汊口較多，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為"上面的珊瑚湖"。它是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。此湖的一絕是它的水源來自周圍的雪山，但卻沒有出水口，雪水的融化與湖水的蒸發(fā)達到一種動態(tài)的平衡。
然烏湖：然烏湖，位于昌都地區(qū)八宿縣境內(nèi)西南角。意為"尸體堆積在一起的湖"，傳說中湖里有頭水牛，湖岸有頭黃牛，他們互相較量角力，死后化為大山，兩山相夾的便是然烏湖。然烏湖的靜和藍是遠近聞名的，湖中極少看到枯枝雜物，湖周景色各不相同。然烏湖的色彩非常豐富，草地、森林、秋葉以及白色的水禽和湖岸淺灘五顏六色的卵石，清新如鏡面反映。
